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景文通过自己的理解，对于各种所谓兵法其实真正意义上并不是学习他们的作战手段。因为随着时代的变化，很多作战手段都没有作用了。孙子兵法的战术和地形方面甚至很多种类的东西都已经过时了，可是唯一不过时的就是孙子兵法里面的哲学思想。也就是倡导和平，还有提倡谋略的思想。可是后人很多人都用歪曲了，也理解歪曲了。而因为对于孙子兵法的重谋思想理解歪曲，造成了中国自古以来都有重谋轻力的思维。这个也就是不应该了，所以景文必须要纠正这些思想。以后，景文反而希望这些军官能够靠着堂堂正正的强大实力去取胜，而不是想着像是三国演义那样，靠着什么奇谋妙策取胜。因为，如果想要靠着这种计谋取胜，不是大胜就是大败。大胜大败，对于一个国家一个军队来说都不是好事。如果一个国家的军队都陷入了这种重视谋略而轻视士兵素质的情况，那国家可就是危险了。
而在景文的理解里面，只要实力差距到了一定程度，那任何谋略都是没有作用的。如果谋略有用，那那么多游牧民族还能够压着中原打吗？当年五胡乱华，到后来蒙古人入主中原，再到后来的满清，不都是一群“文盲”吗？他们何尝懂得什么谋略，可是应是把那些谋略兵法看了很多的汉族将领打得屁滚尿流，这个也就是实力上带来的差距。如果自己实力弱，或者是自己内耗造成了“自废武功”，那你还想要靠谋略打赢敌人，这个显然是不可能的。景文不认为谋略有太多用处。反而发展自己实力，完善军事的理论才是最核心的。而也正是对于孙子兵法重谋思想的错误理解，才造成了后来整个中*队越来越弱了。假如一直有着战斗力称雄天下的军队，那不管是谁来指挥，那都能够打赢。这个才是军队的最高境界。
“你们只是看到了孙子的不战而屈人之兵，可是却有意无意的忽略了，孙子用兵不也是讲究霸道的吗？如果我没有记错，孙子兵法里面还有一句，叫做倍而攻之，十则围之。孙子的思想不是让你们想要通过谋略来取胜。真正孙子的思想是想要靠着绝对实力来压迫对方。至于谋略只是其次，而你们现在反而把谋略放到了第一位，这个不是画虎不成反类犬了吗？”景文非常不客气的说道。
在这些军官记忆里面，对于不战而屈人之兵这句话，比起那句倍而攻之十则围之的话更熟悉。也正是不战而屈人之兵这句话。让很多人都以为孙子讲究的是要靠谋略取胜。可是景文在后世电视里面，里面有一个军事大学的教授曾经给学员讲课的视频，那里面却提到了倍而攻之这句话，其实孙子的思想也还是通过绝对实力来取胜，孙子其实也就是认为在保持自己和对方拥有同样甚至超过的实力的情况下，用谋略来取胜。可是不知道从什么时候开始，马上就有人就理解错误，结果变成了一切都要靠着谋略来取胜。然后反而遗留到了后世重谋轻力的想法了。
当然，也许那些军事史书里面也有错误。那些军事史书里面只是记载了那些太过于“奇迹”的战例，所以让大家都追求于这种奇迹。这才造成了后来的那些重谋轻力的思想。
“祭酒，你还没有说，为什么那么多明君贤臣将帅都称赞孙子兵法？难道按照你说的，学习孙子兵法还要讲究身份吗？”柴静问道。
景文也接着说：“当然，孙子兵法讲究谋略，可是他的谋略却不是所谓的真正要在战场上不战而屈人之兵而是要看你身处于那个层次。而史书上那么多明君贤臣将帅都称赞孙子兵法。其实你们首先要弄清楚什么人才能够留名于史书。自古以来，留名于史书的人。莫不是帝王将相之类的高层。而他们的身份，学习谋略重视谋略自然没有问题。可是。如果你们只是一个中低级军官，也就是师级以下的军官，那太过重视孙子兵法的思想，那反而有害了。”
“嗯？这个是什么理论？”
大家都有些疑惑，景文为什么提出师级以下军官看孙子兵法不但没有好处，还有不少害处。这些学员还是第一次听说，学习兵法还有坏处的。而如果是后世人，那恐怕就能够容易理解了。因为不同层次有不同层次的任务，就好比一个乡镇公务员，整天想着什么国家发展大计，什么国家对外交往，这个不是脑抽了吗？而如果一个乡镇公务员都这么胡思乱想，那肯定是没有什么前途了。
“因为师级以上的部队，那是战役兵团，而师级以下，那只是战术层次的兵团。至于军级，那就是大型战役兵团了。而朝廷里面的皇帝宰相之类的大臣，那都是战略层次的人物。所以，层次不同你居然让他学习远高于自己任务的作战思想，这个显然是画虎不成反类犬了！别到时候，整出一个纸上谈兵，那可就惨了。当年赵括的教训，你们不是不知道。作为军官，首先想的不是要什么自己带来战略上的改变，而是要想着自己在这场战争中的定位。如果连自己的定位都搞不清楚，你就去考虑为战略带来影响，那恐怕绝大多数都是要出问题的。”景文说道。
“未来的军队，是一个机器，而不是一个个整天胡思乱想的军官组成。只要军队这个战争机器能够各就各位，那胜利几乎是一定会到来的。可是如果一个机器的零件不能够做自己的职责，而整天想着成为另一个自己暂时还无法承担的任务，那注定是要损坏，甚至还会把整个大机器都给弄坏了。”景文说道。
大家都有些疑惑，景文这个到底是什么意思，景文的讲课有些深奥了。(未完待续)