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第一百一十六章 左慈 管辂

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    掌握幻象之术的左慈和精通八卦的管辂,我在很多史书上见到过这两个名字,都是三国时期的传奇人物。

    左慈,字元放,道号乌角先生,东汉末年著名方士,少居天柱山,研习炼丹之术。明五经,兼通星纬,学道术,明六甲,传说能役使鬼神,坐致行厨。

    《后汉书》说他少有神道,为葛玄之师。

    传其《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷。曹植《辩道论》中说他擅长房中术。据有关史料记载,经过六七十年的修炼,是死后成仙的。

    葛洪《神仙传》也说他能够役使鬼神(理解天干地支),会变化、辟谷。

    左慈他年轻时就很有神通,曾出席曹操的宴会,曹操笑着环顾各位宾客说:“今日贵宾聚会,山珍海味大致齐备了。所缺少的,只是吴国松江中的鲈鱼做的鱼末子了。”左慈说:“这容易搞到。”于是他要了一只铜盘,装满水。用竹竿安上了鱼饵在盘中垂钓。一会儿,便钓出一条鲈鱼。曹操热烈鼓掌,宴会上的人都惊讶不已。曹操说:“一条鱼不能使宴席上的宾客都吃上,有两条才好。”左慈就又下饵钓鱼,一会儿,又钓出一条,与前一条一样,都有三尺多长,新鲜得十分可爱。曹操便亲自走上前去把它做成鱼末子,赐给宴席上的每个人吃。

    曹操曾经几次想要谋害左慈,但都被左慈的道法所化解。

    后来,孙策杀了道士于吉,左慈拜见了孙策,孙策也想杀左慈。孙策曾有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木屐拿着个竹杖慢慢地走,孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上,这才知道左慈有道术,不敢再杀他。

    左慈属于炼丹人士,崇拜上古三皇。

    另一位精通周易算术的管辂,同样也崇拜上古三皇。

    管辂字公明,平原人。三国时期曹魏术士。年八九岁,便喜仰观星辰。成人后,精通《周易》,善于卜筮、相术,习鸟语,相传每言辄中,出神入化。体性宽大,常以德报怨。正元初,为少府丞。北宋时被追封为平原子。

    管辂是历史上著名的术士,被后世奉为卜卦观相的祖师。

    管辂曾经随军西行,路过毌丘俭墓,靠着树哀叹不已,情绪极为低沉。别人问是什么原因,管辂说:“林木虽然繁茂,但不会长久;碑诔虽然很美,但是没有后人看守。玄武藏头,苍龙无足,白虎衔尸,朱雀悲鸣,四种危害已经具备,按理当是国家必亡无疑。不过两年,就会应验。”果真不出所料。

    在道法上,左慈和管辂各有千秋,一个是炼丹幻象师,一个是周一术士,此二人都有着道家上乘能力,如果他俩被曹操所利用,那对我们可是大大的不利。

    我和诸葛亮正对此事担忧,想要马上找到管辂和左慈,把这两个人带到西川,但此二人现在身在北方,在曹操的地盘上上,而且这两个人失踪不定,相当难找到,正忧虑间,快马来报,说西川南疆发生叛乱。

    我所担心的事终于还是发生了,蒙蚩秘密回到南中,联合荼喃,趁势造反,蒙蚩杀掉前身,用神农鼎炼成丹药,与蛇发女妖服下,蛇发女妖重新化作美人,但体内保留蛇素,会随时化为蛇发女妖。

    神农鼎,我总觉得,神农鼎会和左慈以及管辂发生什么联系。

    果然,我预感的一点儿没错,蒙蚩利用神农鼎,和蛇发女妖苗芈炼制了神农巫蛊之药,又假意借助神农鼎,给左慈和管辂吞下神农巫蛊,两人便被曹魏控制住。

    本身管辂就是曹魏的术士,但如果曹魏要利用死人军团来称霸天下,管辂肯定是不会同意的。

    神农鼎对他两的诱惑力很大,左慈想要用神农鼎炼丹,蒙蚩本是南中药王之后,左慈并不知道蒙蚩现在已经是巫蛊之士,以为蒙蚩真的用神农鼎练成了长生不老之药,和管辂一起吞下神农巫蛊之药。

    控制了左慈和管辂以后,蒙蚩便在南中集合滇王残余势力,自称为南滇王,举兵压境,利用猛兽,以突破到最后防线,刘备发来紧急情报,要诸葛亮速回西川,以抵抗这个南滇王。

    如今曹魏有上古神器,南中蒙蚩有神农鼎,如果南中和曹魏一起对我们开战,刘备就只能把荆州还给孙吴,将关羽撤回西川,孙吴大将进军荆州以抵抗曹魏,而西川刘备专心抵抗南滇王。

    诸葛亮听完我的一番话,细细思虑一番,荆州是刘备统一三国的战略要地,本不能就这么给了孙吴,可眼下的战势不利,用孙吴牵制曹魏,刘备腾出手来平定南中,这绝对是最好的战略思想。

    思虑片刻后,诸葛亮长叹一声,他自以为未出茅庐便知天下三分,可没想到半路杀出个南中王和什么妖女曹公主。

    “好。”诸葛亮终于落定计策。

    我对诸葛亮说:孔明先生放心,荆州只是暂时让孙吴驻军,一旦平定南中,消灭死人军团,荆州还是刘玄德的。

    诸葛亮微微点头,拿出地图,查看一番,这个左慈和管辂一出马,对我们非常不利,诸葛亮顾不得两头,他自己率军前往南中未必能胜,可如果我和他一起前往南中地带,南阳和荆州这边又没了高人,说不定我们一走,死人军团就会攻进来,到时候腹背受敌麻烦更大。

    诸葛亮愁上心头,这时,忽然一阵笑声,我们同时向外看去,只见一清风异士徐徐而来。

    “水镜先生!”诸葛亮脱口而出。

    司马徽,字德操,颍川阳翟人。东汉末年名士,精通道学、奇门、兵法、经学。有“水镜先生”之称。

    原来他就是水镜先生司马微,传说司马微乃道家代表人物,司马徽博学多识,精通道学、奇门、兵法、经学,司马微果然与常人大不相同,他鹤顶龟背,凤目疏眉,面色红润,神态飘逸,身穿道袍,手持一卷《九鼎丹经决》,他像一阵清风徐徐而来,一来到人群中,立觉其气质非凡,似鹤立鸡群。

    我起身拜曰:水镜先生果然与众不同,一看就是道家高人。

    司马微把我从头到脚一番打量:我闻世间有一少年,身世来历不明,却自称为麒麟公子,欲与卧龙和凤雏齐身,尝仙游山川,走曹魏、入西川、玩江东,又令江东美女小乔二嫁其友,今日得见,好生奇怪!

    我笑道:奇怪?水镜先生,难道我长的很怪吗?

    司马微摇头道:非也,非也,公子面相清秀,眉目间怀有奇象。

    司马微伸手掐指一算又说:斗转星移,此后三千年,乾坤定名!