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这是书外的原因，书里面的原因又是怎样的呢？
孙立入伙梁山之后，正赶上梁山好汉攻打祝家庄，孙立便主动请缨卧底祝家庄与大军里应外合，为了进一步迷惑栾武师，孙立还在阵前生擒了梁山好汉石秀，这明摆着是圈套，在演戏，但戏演得真切，没有破绽。
祝家的灭顶之灾，可是却是不见了栾廷玉，祝家庄的武师栾延玉呢?只听宋江说:“只可惜杀了栾延玉。”宋江曾二次兵败祝家庄，自然知道栾武师是个智勇双全的人物了。
那么问题来了？是谁杀了栾延玉呢?翻遍全书也不知栾延玉死于谁之手。一定是孙立，栾延玉对孙立的不设防的，断送了自己的性命，是最合乎推敲的。
在《水浒传》里，孙立和祝家庄的教师爷栾廷玉是一个师父教的武艺，据他自己说：“我学的枪刀，他也知道。他学的武艺，我也尽知。”本来师兄弟该同仇敌忾，并肩作战，无奈两人见面时，已经是各为其主，这一点，作为卧底潜伏庄内的孙立心里明镜似的，处在明处的栾廷玉却是浑然不知。结果，一仗下来，祝家庄被打得稀里哗啦，人亡庄破，栾教师也不明不白地送了性命。
孙立做的这件事的确不够仗义，虽然宋江当初听了他的计策，“大喜，把愁闷都撇在九霄云外”，事后却慨叹：“可惜杀了栾廷玉那条好汉。”觉得对不住义气为重，毫无疑心的栾教师。所以，书中羞于交待。只有宋江的一声叹惜，此处无书胜有书啊!
就连五百年后的明末清初人陈忱也为栾廷玉鸣不平，于是他让栾教师在《水浒后传》中复活了，并且当上了登州府的统制官，并且得到了孙立迟到了五个世纪的道歉。
本来孙立去师兄那儿卧底就不大对劲，更糟的是，这个计策不是智多星同志想出的，而是初到梁山立功心切的他自己提出来的，这就有“用别人的鲜血染红自己顶子”的嫌疑了，就难怪在义气为重的梁山上他只能被排在地煞星中了。
尽管孙立一失足成千古恨，从天罡跌入了地煞，但他确实是个功夫出类拔萃，堪比天罡众将的厉害角色。
能够自称病尉迟的武艺自然是不凡，尉迟是何人？那可是唐朝大将与秦琼齐名的尉迟恭啊，而病尉迟那就是说比得上尉迟恭，由此可见孙立的武艺。
虽然大家公认孙立是登州派的“大哥大”，实际上登州大劫牢是“大姐大”顾大嫂发起并主持的。智取祝家庄是孙立上梁山后立下的第一个大功，但因为是卧底行动，也并没有显示出孙提辖的武功有什么过人之处。孙立第一次大显身手，令人眼前一亮是在大破连环马之前的大战呼延灼。
呼延灼使两条水磨八棱钢鞭，身上七星打钉皂罗袍，胯下御赐踢雪乌骓，而孙立使一条竹节虎眼鞭，身穿百花点翠皂罗袍，也骑一匹乌骓马，二人交战起来，煞是好看，武艺又大体相当，三十余合不分胜败，好看之外更添许多精彩，连见过不少战斗场面的宋江都喝彩不已，读者们就更为之心驰神往，陶醉不已了。
这次交战，孙立和呼延灼好像旗鼓相当，难分高下，芒砀山前，二人也曾和另外六员猛将并列守阵，可是到天降石碣，英雄排座次时，他俩却相差甚远，人家呼延灼排在第八名，而倒霉的孙立仅仅名列第三十八位，在职务上也有很大不同——呼延灼所在的五虎将为马军第一阵营，而孙立所属的小彪将则是连周通那样的三脚猫都可进入的第三阵营。
如果您是孙立，您能不郁闷吗？让孙立郁闷的还有一件事，碰巧也和呼延灼有关，这次不怪宋江也不怪掉下石碣的天，怪就怪施公耐庵。
让我们先看一看孙立同志在第八十七回中出神入化，登峰造极的表现——
“那（辽国的）寇先锋望见砍了琼先锋，怒从心上起，恶向胆边生，跃马挺枪，直出阵前，高声大骂：“贼将怎敢暗算吾兄！”当有病尉迟孙立，飞马直出，迳来奔寇镇远。军中战鼓喧天，耳畔喊声不绝。那孙立的金枪，神出鬼没，寇先锋见了，先自八分胆丧。斗不过二十余合，寇先锋勒回马便走，不敢回阵，恐怕撞动了阵脚，阵东北而走。孙立正要建功，那里肯放，纵马赶去。寇先锋去的远了。孙立在马上，带住枪，左手拈弓，右手取箭，搭上箭，拽满弓，觑着寇先锋后心较亲，只一箭。那寇将军听的弓弦响，把身一倒，那枝箭却好射到，顺手只一绰，绰了那枝箭。孙立见了，暗暗地喝采。寇先锋冷笑道：“这厮卖弄弓箭。”便把那枝箭咬在口里，自把枪带在了事环上，急把左手取出硬弓，右手箭搭上弦，纽过身来，望孙立前心窝里一箭射来。孙立早已偷眼见了，在马上左来右去。那枝箭到胸前，把身望后便倒。那枝箭从身上飞过去了。这马收勒不住，只顾跑来。寇先锋把弓穿在臂上，纽回身且看孙立倒在马上。寇先锋想道：“必是中了箭。”原来孙立两腿有力，夹住宝镫，倒在马上，故作如此，却不坠下马来。寇先锋勒转马要来捉孙立。两个马头，却好相迎着，隔不的丈尺来去。孙立却跳将起来，大喝一声：“不恁地拿你，你须走了！”寇先锋吃了一惊，便回道：“你只躲的我箭，须躲不的我枪！”望孙立胸前心力一枪搠来。孙立挺起胸脯，受他一枪。枪尖到甲，略侧一侧，那枪从肋窝里放将过去。那寇将军却扑入怀里来。孙立就手提起腕上虎眼钢鞭，向那寇先锋脑袋上飞将下来，削去了半个天灵骨。那冠将军在镇远做了半世番官，死于孙立之手。尸骸落于马前。孙立提枪回来阵前。宋江大纵三军，掩杀过对阵来。辽兵无主，东西乱窜，各自逃生。”
这是孙立最精彩的表现，而且堪称梁山好汉最精彩的表现之一，也是第八十七回中最大的亮点，可是，这一回的题目偏偏叫“宋公明大战幽州，呼延灼力擒番将”。
若是孙立能从书中走出来，他肯定要找施耐庵理论理论——你为啥老是抬高他那个使鞭的，忽视俺这个使鞭的，难道就因为他有个空有其名的祖宗呼延赞吗？